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「轩、涵、梓」都有什么寓意？为什么2017年大量新生儿都叫这些名字？
我的女儿即将出生，给她取名字可是挺费劲的，为了不和同龄人重名。
最近几年出生的孩子，各种紫萱、子轩、浩轩、昊轩超级多，也许这反映了时代的进步和变化吧！
每个时代都有属于他们的记忆，解放前，人人都严格按照组织字辈取名，从不会擅做主张。一听名字，就能猜到是哪个家族的什么辈分，甚至能知道排行。
比如，我的爷爷那一辈，克字辈，老大叫克温，你一定知道老二老三叫什么吧？
到了解放后，政治挂帅，人们取名字更多是建国、解放、跃进、革命、红兵等等等等，你看完他们的名字，几乎可以断定他的年龄甚至生日！
可惜，我们三代贫农，没有机会接触那个大时代，更多的是*林，*娥，*年这些名字。
到了80,90后，取名字更开放，但基本男女分流，一看就知道男女。
00后和10后，彻底打破了这些界限，四个字的一大堆，各种玛丽苏一大堆。
题中讲到的玛丽苏名字，应该是因为他们的父母就是言情剧看大的吧？
关于“轩”字，让我想起了一个大学学妹的名字，“蔡依轩”，解释自己名字说“希望自己有菜吃，有人陪，有衣穿，有车坐，有事干”，太牛了！
轩字表达了好的气质：优雅，高尚，温文尔雅。
关于“涵”字，大概都希望自己孩子像汪涵那样有内涵吧！
关于“梓”字，我就不理解，“梓”是用来做棺木的，虽然很值钱，但毕竟是棺材啊！“梓”是一种用来做棺材的树木。“梓宫”“梓器”，说的都是棺材。“桑梓”之所以成为故乡的代称，也是因为该词贯穿生（桑，生计）死（梓，死所）。
玛丽苏的言情小说还是不能多看啊！
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新的生命诞生，也是生命的延续。这无疑充滿对人生最好的期待，所以人们都喜欢给新的生命起个好的名字，来表达自己的美好祝福，那些所谓寓意好，体现高大威猛，美丽清秀的字汇就受到了人们的追捧，这才造成今天的千军万马挤独木桥的困惑。你也叫这名，我叫这名的重名现象到处都是。我见过夫妻重名的，也听说儿媳和婶娘婆婆重名的。单位里重名的也常见，也只好以大小高矮来区别。名字固然重要，但重名带来的问题真的太多了，还是注意一下为好，篇幅有限就不展开说了。
起名字，都几乎叫同样的名字，根本原因还是懒。我想没有家长愿意取雷同的名字，都想起个与众不同的名字。我遇到好多家长，孩子出师了才赶鸭子上架急忙忙的起名字。虽然怀孕的时候也想过名字，但没有合适的也就没取了。
不要说什么没有传统文化底蕴。平常你可以不用读四书五经等国学书籍。但是起名字可以直接从这书找啊。我当时为了我孩子取名字，把中华书局出版的《诗经》《楚辞》《唐诗宋词》都挨个翻了一遍。每篇文章都看了。就想找个寓意好的字不冷僻容易读写的名字。可是都没有找到合适的。
后来取名叫“清妍”。美好的意思。晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“和口小辩，希指巧言者，谓之标领清妍。” 唐 韩愈 《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。” 宋 苏轼 《书王定国所藏＜烟江迭峰图＞》诗：“使君何从得此本，点缀毫末分清妍。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“药捣长生离刼尘，清妍面目本来真。”
看到百度寓意挺满意的。不过也有点遗憾，就是女孩好多名字也叫妍。但当时实在没有更合适的，取了几个备用名。我记得好多韩国明星都带妍字。反正，起名字真头疼。
说直白点，跟风，盲目。轩，本意是一种有围棚或帷幕的车。涵，不过是水泽多。梓，本意是一种落叶乔木而已。并没有太多的意义，寓意也并不是很美好。
取名排前三，只能说是汉字简化的失败，只是让我们学会了写字，却没能让我们好好理解汉字。
以前有个老乡，让我根据生成八字五行给她侄子想个名（本人被他们认为识文断字），给她想了一个，最后他们还是选择了自己的轩，从此，不再给别人帮忙想名字。
从70年代末中国开始改革开放，中国的传统文化就遭受着来自港台文化，欧美文化和日韩文化的不断冲击。港台文化中的言倩，武俠文化，欧美文化中的好莱坞文化，性解放，民主和自由等新型文化概念，日韩文化中的动漫文化，这些来自世界各地的多种多样文化，叶于当时单一，闭塞的中国大陆文化圈，形成了一种巨大的心理冲击。十年浩劫之后出生的80后，读的古代经典太少，这也就难怪他们起不出那些有深厚文化韵味的名字了，既然如此，也就不要责怪他们给孩子扎堆起名叫某某轩，某某涵了，最起码这些名字比“建国，卫国，伟，强，静，娜”这些现时烂大街的名字要好那么一点点？
水浒传中的饮食和红楼梦中的饮食差别？
水浒传的饮食和红楼梦的饮食简直是天壤之别。
水浒传里的英雄们无非大口喝酒，大口吃肉，这还是山上有了喜事时改善伙食的情景。平时饮食是清淡的，毕竟这么多人，又不是有国家给开工资。
红楼梦里的人物可是及会吃。动不动就整一桌好菜，喝酒，说酒令，吟诗。
就拿刘姥姥进大观园那次来说吧，红楼梦第四十一回写刘姥姥同贾母她们吃饭，其中有一道菜，叫茄鲞，说是茄子做的。刘姥姥一听说：“别哄我了，茄子跑出去这样的味儿来？”说明这道菜平常人家根本吃不到。
这道菜是怎么做的？凤姐说：
这也不难，你把才下来的茄子把皮签了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡汤炸了，再用鸡脯子并香菇，新笋，蘑菇，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓦罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一半就是。
就这一道菜就这么讲究。凭一斑可窥全貌 ，可以看出《红楼梦》中的饮食讲究极了。
所以说，水浒传的饮食和红楼梦的饮食差别很大，简直是一个天上，一个地下。
为何会有这多大的差别？究其原因，无非是他们所处的阶级不同。水浒的人都是草莽英雄，红楼梦里都是王公贵族和小姐，公子哥 ，这就是产生差距的根本所在。
《水浒传》中的饮食是粗糙的，追求的是豪放；《红楼梦》中的饮食是精致的，追求的是高雅。
《水浒传》是一部描写绿林好汉的小说，好汉们追求的是梁山上“大碗喝酒，大口吃肉”的生活
熟牛肉是他们的最爱
梁山好汉们到了酒店，最常点的菜就是“切上二斤熟牛肉，再来上几角酒”，一切就都完美了。
即使是像阮氏兄弟他们，都是渔民出身，按理说吃鱼才是他们的最爱，但实际上对于他们来说，最喜欢的还是牛肉。
当他们在请吴用吃饭的时候，当店家端出了“花糕也似好肥肉”的时候，吴用只吃了几块儿就吃不下去了，可见他只能是做军师的材料了，而阮氏三兄弟却是“狼吞虎食”地大快朵颐，这才是好汉的行径。
没有牛肉的话，羊肉也行，但那就属于高级食材了
在江州的酒楼上，宋江怕李逵吃不饱，所以要店家酒保切上二斤大块牛肉来，可是这酒保却说：“小人这只卖羊肉，却没牛肉。要肥羊尽有。”
李逵虽然鲁莽，但也听出了酒保的言外之意：就这位客官的长相来说，他只配吃得起牛肉，而我们这里是高级饭店，不卖牛肉，只卖羊肉。
所以李逵才很是生气，最后还是宋江让酒保切上三斤羊肉给李逵吃才算完事。
水浒中的最高级食物，也就只是鲜鱼汤而已
在众多的粗豪汉子面前，宋江就是一个文人，所以此时的他最喜欢拿腔作势。当他到了浔阳江边的时候，就对戴宗说出了自己饮食上的一大爱好：“便是不才酒后只爱口鲜鱼汤，这个鱼真是不甚好。”
宋江真有这个意思的喜好吗？才不是呢，要不然他也不会吃完了鱼就开始闹起了肚子。
所以鱼绝不是好汉们喜欢的食物，李逵不就说么：“肉不强似鱼？”
小说《红楼梦》里，描写的大都是钟鸣鼎食的富贵之家的饮食，他们所追求的，就是高端的食材和优雅的意境了。
鸡肉恐怕是小说《红楼梦》里最低级别的食材了，然而它大多也只是一个配菜而已
最为读者多津津乐道的，恐怕就是王熙凤对刘姥姥所描述的“茄鲞”的做法了，在这道菜里面，鸡肉只是其中的一个点缀，不过是借个味儿而已。
再有就是宝玉所爱吃的“鹅掌鸭信”了，鹅掌还稍微大一些，可得有多少只鸭子的舌头，才能够凑齐一盘菜啊！
小说里面最有烟火气的食物，就要数夏金桂最喜欢的油炸鸭骨架了，但是她在小说中是一个不太上数的人物形象，作者这么写恐怕也是有点儿讥讽她的意思吧。
野味儿是贾府里的家常便饭
小说里出现最多的食物，就是一些野味儿了，比如宝玉和湘云算计的烤鹿肉啦，王熙凤拉着李嬷嬷去吃的炖野鸡崽子啦，甚至是风干果子狸等等，这绝不是一般人家能够见得到的东西。
吃野味，是满族人的传统，他们入关以前毕竟是过着渔猎的生活，即使是刚入关不久，皇帝和贵族还都保留着狩猎的爱好呢，所以野味儿就成了他们餐桌上的常见食材。
在乌进孝向宁国府交的田租里面，也有着不少的野味儿，看来这是贾府餐桌上野味儿的主要来源。
《红楼梦》里的饮食，更加讲究意境
这个可以用宝玉想吃的“莲叶羹”了，什么小荷叶，小莲蓬的，似乎玩儿的兴趣要远远大于吃的兴趣，就这个，王熙凤还取笑宝玉的“口味不算高贵”呢。
即使是贾府里的人喝的酒，也不是普通的酒，不是什么绍兴酒，就是用合欢花浸的酒。
茶就更不用说了，不但讲究茶的品种，还要分什么“旧年蠲的雨水”和“收的梅花上的雪”，一般人那里搞得清这些，不过是讲究而已，还是刘姥姥的“品茶艺术”能够为大众所理解：“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。”
《水浒传》中的梁山好汉们在上山之前，大多是处于底层人的生活状况，到的酒店也大多都是路边摊的级别，所以对于食物的需求，就是最基本的有酒有肉，吃的饱，喝的痛快就行。《红楼梦》里的人物都是吃穿不愁的贵族之家，即使是精致的小点心都是早就吃腻了的，他们更想要追求一些饮食上的意境。
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